Je li ‘zabranjeno voće’ u rajskom vrtu zaista bilo jabuka?

Koji je vjerojatni identitet “zabranjenog voća” opisanog u biblijskom rajskom vrtu, za koji se kaže da ga je Eva pojela, a zatim podijelila s Adamom? Ako je vaša pretpostavka “jabuka”, vjerojatno se varate.

Hebrejska Biblija zapravo ne precizira kakvu su vrstu voća jeli Adam i Eva. “Ne znamo što je to bilo. Nema naznaka da je to bila jabuka”, rekao je rabi Ari Zibotofsky, profesor znanosti o mozgu na izraelskom sveučilištu Bar-Ilan, za Live Science. Što se tiče vrste voća, opisano je kao “samo ‘plod drveta”, rekao je Zibotofsky. “To je sve što govori. Bez identifikacije.

Tijekom godina rabini su napisali da je plod mogla biti smokva, jer su u hebrejskoj Bibliji Adam i Eva shvatili da su goli nakon što su jeli sa stabla znanja, a zatim su se koristili lišćem smokve kako bi se pokrili. Ili je možda, pisali su neki rabini, bila pšenica, jer je hebrejska riječ za pšenicu, “chitah”, slična riječi za grijeh, “cheit”, rekao je Zibotofsky.

S obzirom na sve ove potencijalne zabranjene plodove, kako je jabuka – koja čak nije ni sa Bliskog istoka, već iz Kazahstana u Srednjoj Aziji, prema studiji iz 2017. godine u časopisu Nature Communications – postala dominantno tumačenje?

Ispostavilo se da ovo tumačenje vjerojatno nije nastalo iz židovskih nauka, rekao je Zibotofsky. “Mislim da u židovskoj tradiciji to nikada nije postalo jabuka, što znači u židovskoj umjetnosti, vi to ne nalazite”, rekao je Zibotofsky.

Umjesto toga, mogući put od voća do jabuke započeo je u Rimu 382. godine poslije Krista, kada je papa Damas I pitao učenjaka po imenu Jeronim da prevede Bibliju na latinski, prema Encyclopedia Britannica. U sklopu tog projekta, Jerome je preveo hebrejski “peri” u latinski “malum”, prema Robertu Appelbaumu, zaslužnom profesoru engleske književnosti na Sveučilištu Uppsala u Švedskoj.

U međuvremenu su slike i druge umjetničke kreacije rajskog vrta pomogle učvrstiti jabuku kao zabranjeno voće. U umjetnosti, za razliku od pisanja, voće ne može biti čisto generičko, rekao je Appelbaum. “Umjetnici, više nego pisci, morali su nešto pokazati”.

No, je li jabuka u “Izgubljenom raju” zaista bila jabuka na koju danas mislimo ili je to bilo neko generičko mesnato voće sa sjemenkama u sredini? Prema Appelbaumu, ima barem mjesta za sumnju u to. Milton opisuje “jabuku” nakon što je Eva zagrizla, “kao da je izvana mutna, izuzetno sočna, slatka i ambrozijska. Sve riječi koje su vezane za breskve”, rekao je Appelbaum.